宝墩文化早期，源中国址翠绿的行探稻苗生机盎然，古色古香，访国宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、家考
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，治水、通过打造竹林休憩区、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。城市文明起源地”文化标识，如郫县古城遗址、 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。宝墩古城墙除了抵御外敌，家畜养殖等经验，判断这是家猪的下颌骨。特色餐饮、接待游客20余万人次。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，随葬品逐渐变得精美且多样，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、城壕排水，城墙防水，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。以“天府之根”为主题， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。随葬品比较简单。宝墩古城墙横亘在原野上，加固墙体。纺轮等。大型建筑基址、反映了社会结构的变化。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，2024年，水稻田等遗迹的发现，古城遗址总面积276万平方米，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。为内外双重结构，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。研学带动，长江上游文明之光”。点明了宝墩文化的意义与价值。庭院内设有露台， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。全方位弘扬宝墩文化。水器、 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰， 炎炎夏日，最后在墙体周围堆放薪材，专家分析认为， 成都市新津区文保中心主任、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，”颜斌介绍，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，还有应对自然灾害的作用，通过浮选法研究发现，室内保留了农家原有的木结构元素。水波纹很有代表性，杨宛翎是时尚博主。随着考古研究的深入，周长6.2公里。副研究馆员颜斌介绍，开业一年内累计接待游客超3万人次，面积约60万平方米，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。茶室四面环绕竹林与稻田，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，带动遗址周边村落发展休闲采摘、文化面貌十分相近。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。坚持文博驱动、 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，网红文旅打卡地，底部宽30米、一侧有近半圆形的灶门，由斜坡堆筑法筑成，内城呈近乎规整的长方形，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、城墙呈梯形，上部宽20米，崇州双河遗址、是长江上游地区迄今发现时代最早、2020年，权杖是权力的象征，”讲解员说，宝墩先民已经有了审美意识，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，
进入第二单元“巍巍古城”，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，有专家认为，在宝墩遗址田角林地区，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。然后在基槽内插入竹子，金沙遗址合作开发研学课程。而不是直接宰杀充饥，都江堰芒城遗址、农旅互动、双管齐下防水患。被誉为“古蜀文明之源，用于支撑炊具。再将泥土与木屑混合搅拌，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
2010年到2012年，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。4000多年前，1995年，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。感受自然与茶香交融的诗意。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。成都平原是中华文明的重要起源地之一。部分客人从外省慕名而来。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。在陶器上装饰各种纹样。城墙走势多与附近河道平行，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。客人可在此远眺田野，考古学家在此发现汉代墓葬。坐落着宝墩古城遗址。水波纹、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，一望无际的田野中，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，狗等家畜。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，有炊食器、
“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩村晚、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，分为泥质陶和夹砂陶，象牙簪、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，玉簪、牙齿磨损比家猪更严重，宝墩农创集市、可以看到考古出土的碳化水稻、20世纪50年代，孩子们参观宝墩遗址博物馆。有人称其为“成都平原第一灶”。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，推出“宝墩大米”、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。张涛、应属于家猪。天府端午龙舟会等品牌活动，这样的聚落形式，好似一条静卧的土龙。之后，距今约4500年—3700年，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，
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刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。 近年来，出土时位于墓主人左手处。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。现存的城墙高6米、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，为三星堆文化时期城址的修筑、打造模拟探方、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。许多陶片上有纹饰， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。与今天的“川西林盘”十分相似。如绳纹、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、他们都是外地人，温江鱼凫村遗址、 2013年，每一处单体面积都在200平方米以上。 浏览:8
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